撒拉森人對意大利的征服為東羅馬帝國所阻止，東羅馬帝國于公元915年戰敗了嘎里戈里阿諾的撒拉森人。但其國勢卻不能象查士丁尼征服羅馬時那樣，足以統治羅馬。教皇的職位在將近一百年的歲月中竟變作了羅馬貴族階級或塔斯苛拉姆諸侯的賞賜物，公元十世紀初最有權力的羅馬人是“元老院議員”狄奧斐拉克特和他的女兒瑪柔霞，教皇的職位，幾乎為該家所世襲。瑪柔霞不但相繼有好幾個丈夫，而且還有無數的情夫。她將其中的一個情夫提升為教皇號稱塞爾玖斯二世（公元904—911）。她倆的兒子是教皇約翰十一世（公元931—936）；她的孫子是約翰十二世（955—964），他在十六歲時便當了教皇，“他使得教皇的墜落達于底極，由于其荒淫的生活和奢靡的酒宴，不久便使拉特蘭宮成為世人注目之的了。”瑪柔霞可能成為女教皇朱安（PopeJoan）傳說的根源。

　　接著他就論到異教諸神的邪惡。他說："你們的那些舞臺劇，那些不潔的展覽，那些淫蕩的異教神，并非由于人們的敗壞始而孕育于羅馬，它們之所以被育成正是由于受到了你們這些神的直接命令。"崇拜一個象塞庇歐這樣的有德者，是比崇拜這些不道德的神祇更有教益的。基督教無需為羅馬的遭劫而煩惱，因為他們在"上帝的巡禮者之城"中自有其避難的處所。

范仲淹的思想，后來又被簡要概括為“憂國憂民”。其實這是儒學的一貫傳統；它要求一個儒者把維護國家、君主的安全當做自己義不容辭的責任，不考慮自己的得失甚至生死。

那么別的部門的哲學科學如像自然哲學和精神哲學似乎就是應用邏輯了。因為邏輯學是自然哲學精神哲學中富有生氣的靈魂。“馬克思的《黑格爾法哲學批判》這部著作的根本之點，是通過對法哲學的基礎——邏輯學的批判而確立了新的方法，”整個法哲學不過是對邏輯學的補充“

后來，人民網做了一個調查，有92%的網友希望我繼續解說剩下的十強賽。

2021-03-04 第十章　維根斯坦的影響

2021-03-04 那么它是在觀念作用的意義上和純粹抽象的意義上存在，即在下面的意義上：它潛藏在

2021-03-04 　　……隨即她夢見一個高大魁梧的男子，也躺在嬰兒車上，她推著。想："怪不得孩子這么大。"

2021-03-04 　　必須承認，根據上述的或任何其他的觀點，我們并不能理解有關雜種不育性的若干 事實；例如，從互交中產生的雜種，其能育性并不相等；或如，偶然地、例外地與任何 一個純粹親種密切類似的雜種的不育性有所增強。我不敢說上述的論點已經接觸到事物 的根源；為什么一種生物被放置在不自然的條件下就會變為不育的，對此還不能提供任 何解釋。我曾經試圖闡明的僅僅是，在某些方面有相似之處的二種情形，同樣可以引起 不育的結果，——在前一種情形里是由于生活條件受到了擾亂，在后一種情形里是由于 它們的體制因為二種體制混合在一起而受到了擾亂。

2021-03-04 狼　與　馬